li twaqqfet kmieni kemm Sui Illi (AD) żgurata wkoll il-mobilità soċjali, hekk li l-talent-tifel tal-foqra famer jistgħu jsiru wkoll imperjali uffiċjali jekk hu għaddew mill-eżamiGħalhekk, b'mod ġenerali tal-qedem iċ-Ċina kienet ħafna aktar ugwali u ġestit aħjar minn kwalunkwe soċjetajiet oħra fl-istess perjodu. U fl-moderna iċ-Ċina, minħabba l-preċedenti komuniżmu-ideoloġija u l-kultura tal-rivoluzzjoni tal fil li ħafna elite u l-deċiżjoni tal-klassi kienu miġġielda, l-idea ta'l-ugwaljanza huwa saħansitra aktar għeruq fil-fond kull Ċiniż tal-moħħ. Kwalunkwe tentattiv biex issir diskriminazzjoni nies mill-klassijiet tkun bil-kbir kkritikat mill-pubbliku. L-awto-intitolat superjuri klassijiet bħal l-sinjuri-tfal"u"l-aħmar n-nobbli huma kontinwament kkritikat mill-nies normali fuq l-internet u fil-ħajja reali. Persuna tal-kwalità ma jiġix deċiż mill-razza taż-żwiemel' Ċiniż huma famuż għall tagħhom is-sekulariżmu. Hemm qatt ma kien ir-reliġjon-gwerra fost Human Ċiniż fil- snin ta'storja li kien hemm differenza sinifikanti meta mqabbla ma'l-ċiviltajiet oħra. U l-antika iċ-Ċina kienet ħafna ittollerata li l-reliġjonijiet, fil-Quanzhou belt fil-Kanzunetta illi, ma kien hemm l-Bniedem Taoist tempji, knejjes Insara, il-Musulmani-Moskea, Ġudaiżmu-knejjes u anki Manichaeism tempji li l-ko-teżisti harmonically fl-istess ħin. Fl-moderna iċ-Ċina, fil Human Ċiniż oqsma hemm l-ebda-reliġjon-kwistjonijiet kif ukoll, iżda fit-Tibet u Xinjiang hemm xi kunflitti bejn Human in-nies u l-lokal li prinċipalment minħabba l-kwistjonijiet ekonomiċi iżda xi kultant huma ukoll minħabba r-reliġjonijiet. Meta illi ġie inizjalat, minħabba li l-eliminazzjoni tal-ex-deċiżjoni tal-klassi, l-aktar l-artijiet kienu l-proprjetà tal-gvern u kważi mqassma bl-istess mod li l-persuni kollha, biex b'hekk l-effiċjenza ta'l-artijiet kien massimizzat, u kulħadd kien ħobż tagħhom. Iżda fl-aħħar ta'l illi, wara l-mija tal-snin ta'jingħaqdu u l-akkwist, l-aktar l-artijiet kienu kkontrollati bil-klassi privileġġata, li minnhom il-gvern ma setgħetx tat-taxxa, filwaqt li l-aktar in-nies kienu ġuħ minħabba n-nuqqas ta'l-art. Dan iċ-ċirku qatt ma ntemmet fil-ħin tal-qedem madankollu, wara l, il-PAK implimentati 'l-riforma tal-art' li nazzjonalizzati l-art kollha u kwalunkwe-kummerċ ta'l-artijiet ma tħallewx aktar. L-art fil-moderna ċ-Ċina huma aktar bl-istess mod mqassma lill-bdiewa li jsiru l-sigur nett għalihom tant li anki l-ħaddiema migranti jitilfu l-impjieg tagħhom fil-bliet, dawn xorta tista'tmur lura lejn l-art tagħhom u għamlu l-għajxien.
Issa ċ-ċina hija pjuttost differenti pajjiż meta mqabbla ma'l-Indja u dawn id-differenzi kollha jiġu mill-storiċi-għażliet li għamilna differenti fit-tul taż-żmien ilu.
